Archives for category: kerk/wereld

webmap_crop

Op de afbeelding zie je een soort metronetkaart van het internet. De belangrijkste websites zijn er op weergegeven en liggen aan bijvoorbeeld de sociale, technologische of politieke lijn. Een ongelofelijk web van sites en tot mijn schrik ben ik op een groot deel ook geweest of kom er met enige regelmaat. Voor het overzicht is er gelukkig een mainline met het dagelijkse web-ritje. Makkelijk te benaderen via je iGoogle of RSSreader.(Klik hier voor een grote of interactieve versie)

Waarom ik hierover begin? Ik ga binnenkort naar een symposium over Marketing, Nieuwe Media en Mediawijsheid. Georganiseerd door Ugame – Ulearn, een samenwerking tussen de openbare bibliotheek in Delft en de TU aldaar. De metronetkaart van het internet laat zien dat er wel enige wijsheid nodig is om de juist route uit te stippelen, maar dat beseffen we lang niet altijd. Zonder het te weten missen we het overzicht, we laten ons leiden door de top tien van google of die ene verwijzing bij een artikel.

Vroeger ging je voor je werkstuk of spreekbeurt naar de bibliotheek en zocht daar een boek over duikboten of hamsters, tegenwoordig google je de boel bij elkaar. Ook voor je vragen over het geloof ging je simpelweg te rade bij de dominee, nu google je gewoon over bijvoorbeeld je kerkkeuze of check je wikipedia om te kijken wie dat ook al weer Calvijn precies was.

Vroeger leek het meer op het metronet van Rotterdam, twee lijnen, kerk en wetenschap/bieb met onder de beurs(toevallig?) een overstapmogelijkheid.

Maar zowel de kerk als de bibliotheek denken toch dat zij meer zijn dan facilitators van kennis. De bibliotheek wil daarom graag een rol spelen in de sociale media en ook de kerk (volgens oa Boele) zou daar een plek moeten zoeken. Naast interesse in nieuwe media, ga ik daarom naar het symposium om te kijken of wij meer en beter gebruik zouden kunnen maken van het web. Ontdekken van nieuwe manieren om het geloof te delen, kennis te verbreiden en te ontwikkelen. Nieuwe metrolijnen uitzetten, die soms parallel lopen en soms andere richtingen inslaan.

ntsocialnetwork_cropZou sociale media te vergelijken zijn met rhizome, een netwerk van relaties dat groeit als onkruid? Op een seminar, georganiseerd door Emerging Netwerk, sprak Carl Raschke over deze manier van sharing the gospel. Klik hier voor een overzicht van alles wat er geschreven is over dat seminar. Op de afbeelding zie je het social network in de tijd van het NT. Ziet er aardig rhizome uit. Niets nieuws onder de zon… :-)

De kerk is altijd al een netwerkkerk geweest, het is zelfs eigen aan het evangelie, het draagt pas vrucht als je het deelt met anderen. Als er echt relaties ontstaan binnen de sociale media – en dat gebeurd veelvuldig – dan hoort dat echt bij de kerk van vandaag. Sociale media als het hedendaagse rhizome van het geloof.

____________________________
Lees hier mijn eerdere schrijfsels over de netwerkkerk I en II. Na het symposium hoop ik hier weer meer over te schrijven.

Randstadchristenen?Randstadchristenen, de term viel afgelopen zaterdag in een NDartikel over de Evangelische Omroep en haar standpunten over het ontstaan van deze wereld.

“… goedgebekte randstadchristenen, mensen die behalve het christelijk geloof nauwelijks iets delen met christenen uit ‘de provincie’. (…) Het legt bloot dat de Evangelische Omroep een organisatie is waarin zich twee ‘bloedgroepen’ bevinden: klassieke christenen uit de cultuur die de EO heeft opgericht en groot gemaakt, en de randstadchristenen die nodig waren omdat de klassieke christenen merkten dat zij niet de taal spraken die ze nodig hadden als de EO het evangelie van Jezus Christus in de Nederlandse huiskamers wilde binnenkrijgen.”

Voor mij was de term nieuw en ook voor google, want de machine gaf maar twee resultaten: het bewuste artikel uit het ND en goedgelovig.nl die refereert aan dat artikel. Toch is de term heel begrijpelijk. Ik denk dat ze bestaan, er zijn genoeg verschilen aan te wijzen tussen stadse christenen en christenen uit de provincie. De leefstijl is vaak anders, in de stad gaan dingen vaak sneller, vluchtiger misschien. De term brengt een onderscheid aan die zelfs wel nuttig kan zijn, als we bijvoorbeeld kijken naar de manier van kerk-zijn in de stad versus dorp. Maar in dit artikel worden randstadchristenen in verband gebracht met mannetjesmakerij, schofferen van de achterban(lees: provinciale christenen) en snelle imago’s. Dat is toch wel een erg slechte start voor een nieuwe term binnen christelijk Nederland.

In de engelstalige wereld bestaat het equivalent(?) urban christian. De welbekende Tim Keller schreef in Christianity Today het artikel: A New Kind of Urban Christian.

It will not be enough for Christians to form a culture that runs counter to the values of the broader culture. Christians should be a community radically committed to the good of the city as a whole. We must move out to sacrificially serve the good of the whole human community, especially the poor.

(Rand)stadchristenen, maar dan anders. Leuk bedacht ND, maar nee niet zo…
Hoe denken jullie er over? Bruikbaar of direct afschaffen? l

De problemen met YfC in de Baarsjes laten zien hoe lastig het is om de juiste toon te vinden op het speelveld van jongeren/buurtwerk. Inmiddels heeft de stadsdeelvoorzitter zijn ontslag ingediend en wordt gekeken of ze de samenwerking met YfC kunnen stopzetten. Dat het stopzetten ongeveer een miljoen kost en het jongerenwerk mogelijk stil komt te liggen, lijkt de stadsdeelraad niet te weerhouden. Allemaal uit angst voor de mogelijke zieltjeswinnerij. Parool noemt het een hopeloze spagaat, ik hou het bij een ingewikkeld maar ook interessant dilemma.

Met het vak Praktische Theologie van de zorgpraktijk heb ik het volgende – in mijn ogen - verhelderende model geleerd. hermeneutischpastoraat

Dit model laat zien op welke manieren je pastoraat kunt bedrijven en je zou kunnen zeggen dat YfC vooral focust op presentie, aanwezig zijn in de buurt en daarnaast een beetje therapeutisch, namelijk de jongeren verder helpen.  Het probleem is eigenlijk dat YfC normaliter ook de derde poot gebruikt in haar werk, namelijk de verkondigende rol. Indien het zo uitkomt kunnen er gesprekken plaatsvinden over het christelijk geloof.  Nu is het voor de Baarsjes zo afgesproken dat deze poot niet gebruikt gaat worden, maar hoe kun je de rol van metgezel aannemen als je niet iets van je eigen identiteit mag laten zien? De Baarsjes vroegen niet alleen om hun christelijke identiteit op de achtergrond te houden,  maar ook om haar identiteit te verloochenen. Wat is wijsheid?

Een ander groot nadeel van een aanbesteding a la YfC in de Baarsjes is dat het werkt met efficiency-normen, kosten-baten-analyses en meer van dergelijke termen. Ik denk dat wanneer je echt aanwezig wilt zijn in de buurt en meer wilt betekenen in de levens van de jongeren, dan moet je inefficient zijn. Presentie als enige agendapunt. Dat is een kunst. Niet alleen voor de YfCmedewerkers, maar ook voor de sponsoren en beleidsmakers. Wij houden nou eenmaal van doelen, targets en tijdspaden.